You are viewing the community [info]all_gods

Есть в Индии такой город, Варанаси, который считается обителью великого бога индуизма - Шивы. Разрушительного и, одновременно, созидательного начала вселенной, одного из божеств верховной триады Тримурти, наряду с творцом Брахмой и хранителем Вишну.

При этом Шива абсолютен. Считается, что любая форма, которой вы поклоняетесь, - всего лишь форма, а ваше поклонение - это поклонение Абсолютному, стоящему за ней.

Вот и шивалингамы - обычные, на первый взгляд, камни или столбы уже многие тысячелетия являются наиболее почитаемыми объектами поклонения в Индии.



Лингам означает абсолютную прочность, стабильность. Что может быть прочнее скалы? Вы можете бить по ней, трясти ее, делать с ней все, что захотите, но она не сдвинется с места.

Read more... )
 
 
17 August 2010 @ 01:52 pm

Изображение на заказанную недавно в комментах тему "Божества ДРУГИХ миров". Это Зелёная Тара не в нашем мире, а у себя дома. Над троном Тары парит персонифицированный Великий Свет, Амитабха. Справа и слева - Великие Бодхисаттвы, внизу под деревом сидит Шакъя. Видна свита - музыканты, танцоры и так прочие. Интересно, что в мире Тары есть свои зверики, видны павлинчики, лошадка, гаруда, в кустах прячутся слоники...
Внимательный зритель сможет найти много интересного. У подножия трона видно, как благочестивые буддийские монахи рождаются в мир Тары из лотосов, как дюймовочки.
Бурятия, 19 век.
Это скан середины танки, где всё лучше видно (в оригинале, который открывается со второго клика, почти 2 мега) и фото (тяжеленное в оригинале, 6 мегов) целиком. Извините за его качество, как мог.
 
 
15 August 2010 @ 04:40 pm
Дордже Легпа (тиб. rdo rje legs pa, санскр. Vajrasādhu) в образе Чёрного Кузнеца (почти Blacksmith, он же Гарва Нагпо) со свитой. В свите прекрасны все, но особенно меня порадовал волкоголовый охранитель ("Иванушка на Сером Волке"). Отдельное его фото предоставляю в студию.

Blacksmith в Тибете известен ещё и тем, что у него в свите есть удивительные звери, разные виды медведей, волков и йети. Защитник не только всех людей, как буддистов, так и шаманистов, но и животных.
Немного подробнее про него тут: http://probud.narod.ru/legpa.html
Бурятия, 19 век.
"В Бурятии старинные танки уважением не пользовались. Народу больше нравились новые, яркие. Поэтому, если танка закопчалась от светильников и пыли, её сжигали и заказывали художнику новую. Или например практикующий дедушка в семье умирал, если младшая родня не практиковала, то его ритуальные предметы относили в дацан.
Эта танка как раз из этих дацанных залежей. При большевиках таких залежей скопилось немерено, потому как старики практикующие умирали, молодежь понятное дело практикой не занималась, поэтому всё несли в дацаны. Когда перестройка началась, в Бурятию повалили русские интересовавшиеся буддизмом, постепенно все эти залежи разобрали. (ц)"
 
 
03 August 2010 @ 12:42 am
У меня нет времени вчитываться в присылаемые тексты, ПОЭТОМУ ОГРОМНАЯ ПРОСЬБА, если в сообществе вдруг появляются какие-то левые/глупые/бессмысленные/недостоверные тексты, пожалуйста, сообщайте об этом в личку мне или Денису (со ссылкой, комментариями и претензиями) - будем разбираться и удалять.
 
 
29 July 2010 @ 06:54 pm


Хозяин Синего озера, синий бык - могучее существо. Он убивает всех. Один рог его такой горячий, что если ты схватишься за него, то вскипишь. Другой его рог такой холодный, что, если ты схватишься за него, ты замерзнешь, и рука твоя отвалится. Вот тебе белый платок, им ты схватишь холодный рог. Вот тебе желтый платок - им ты схватишь горячий рог.

(..)

На берегу озера лежал синий бык величиной с горный хребет У него была зеленая шерсть против сердца и длинная зеленая шерсть на хвосте. Хан-Хулюк превратился в муху и садился то в угол глаза быка, то к корню рога. Бык мотал головой, отмахивался, и вдруг попал рогами в землю. Тогда Хан-Хулюк принял свой настоящий вид, желтым платком схватил горячий рог, белым платком схватил холодный рог и погрузил их в землю до корей.

(..)

- Будем друзьями, синий бык, - сказал Хан-Хулюк и вытащил рога быка из земли.

Бык вырвал клок зеленой шерсти из своего хвоста и отдал богатырю.

- Когда я умру, шерсть почернеет, - сказал он.

Хан-Хулюк дал быку свою черную стрелу.

- Пока я живу - стрела будет гибкой, как лоза. Когда я умру, она высохнет - сказал он.

(C) Бесстрашный Хан-Хулюк




Итак, Синий Бык. Один из самых удивительных персонажей общеевразийской мифологии, заслуживающий, несомненно, отдельного исследования.Для нас особенно важно, что образ Синего Быка зафиксирован у неродственных народов Евразии. )
 
 
Current Music: Sigillum S - "Dharmaraja"
 
 
23 June 2010 @ 12:18 pm
Когда заканчивается цивилизация, исчезает народность, после остается лишь то, что можно назвать памятниками эпохи. (Современные свалки, которые достанутся археологам будущего, в расчет не берем.) Когда сам народ меняет или отбрасывает прочь религию, боги долго прячутся по углам и под лавками, чтобы, как правило, вернуться на алтари через какое-то время, возможно, в первоначальном, возможно, в измененном виде и статусе.

Такие события, как Октябрьская революция в России или правление фараона-отступника Эхнатона в Египте – вещи крайне интересные в масштабах как общества, так и личности. А вот что бывает, когда цивилизация не кончилась, когда религия осталась, но миф или часть его прекращает действие ввиду ряда причин? Что происходит с божеством, которое просто осталось не у дел?

Под катом взгляд чужеземца против взгляда божества или, другими словами, что такое благословение богини Кумари.

Далее… )
 
 
12 May 2010 @ 04:29 pm

нэцке Иисус на кресте
Япония, 17-18 в., стиль Нанбан
Париж, музей Guimet
 
 


Полные печали,
Остаемся мы здесь, на земле,
Где та дорога,
Что ведет нас в Миктлан,
В место нашего спуска,
В страну лишенных плоти?
Есть ли там действительно жизнь,
В этой стране загадок?
Верит ли в это мое сердце?
Прячет нас Ипальнемоа
В погребальные ткани, в покровы мертвых.
Правда ли, что там я смогу увидеть
Лицо моей матери, моего отца?
Уделят ли они мне
Хотя бы одну песню, хотя бы одно слово.
Я сойду туда,
Ни на что не надеясь!


Понимание смерти у индейских народов Мезоамерики нередко приобретало довольно оригинальные формы по сравнению с европейскими и христианскими традициями. В первую очередь это относится к представлениям о рае, а также к особому культу смерти, связанному с практикой жертвоприношений, которая была распространена среди мезоамериканских индейцев. )
 
 
Current Music: Raxa - "Citialin Capolli (Star Tribe)"
 
 
21 April 2010 @ 02:06 pm

664-332 до н.э.
 
 
26 March 2010 @ 09:39 pm
Подскажите, пожалуйста, кто изображен на тханке?



Еще фото